论辨识必做题
一、单项选择题
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于( )
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了其子和邻人之父的看法是( )
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象替代客观事实
A.①③
B.①④
C.②④
D.③④
甲说:“我在故我思。”乙则说:“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出( )①甲的观点是主观唯心主义,乙的观点是客观唯心主义②甲的观点是朴素唯物主义,乙的观点是形而上学唯物主义③两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立④两者的根本分歧在于物质与意识谁是世界的本原
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
下列说法正确反映思维和存在的关系的是( )
A.眼开则花明,眼闭则花寂
B.“形存而神存,形谢则神灭”
C.神灵天意决定着社会的变化
D.“物是观念的集合”
富贵在天,生死由命这是属于( )
A.机械唯物主义观点
B.客观唯心主义观点
C.主观唯心主义观点
D.朴素唯物主义观点
中国明代的王守仁在一次春游时说.“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”下列说法,与王守仁的观点相一致的是( )
①我思故我在
②气者,理之依也
③人的理性为自然界立法
④形存则神存,形谢则神灭
⑤存在即被感知
⑥物是观念的集合
A.①②③④
B.①②④⑤
C.②④⑤⑥
D.①③⑤⑥
“正是有了我和我的意识,才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点( )
①是对哲学基本问题的讨论
②第一种属客观唯心主义思想
③第二种属于辩证唯物主义思想
④是唯物主义与唯心主义的对立
B.①②④
C.①④
D.②③
列宁说,唯心主义是“一朵不结果实的花”,然而它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。这从一个侧面说明( )
A.唯物主义的观点也不完全是科学的
B.唯心主义对人们认识的发展也有积极的借鉴意义
C.唯心主义是被无数实践证明了的空洞的学说
D.唯心主义对人们认识和改造世界没有实际意义
A.古代朴素唯物主义
B.客观唯心主义
C.形而上学唯物主义
D.主观唯心主义
在美学中,总要谈到“移情”现象,即“情景交融”比如:人们高兴的时候,仿佛太阳在笑,青松在招手,花也跟着点头,悲伤的时候,雨如泪,风如烟。“移情”的说法( )
A.是唯物主义观点,因为它说明意识是客观事物在人脑中形成的主观映象
B.是主观唯心主义观点,因为它主张物质世界是由人的主观意识决定的
C.是辩证唯物主义观点,因为它强调了意识对物质的反作用
D.属于不可知论,因为它表明人脑不能如实地反映外界事物
“疑邻偷斧”的故事说,一个人丢失了自己的斧子,便怀疑是被邻居偷了。他看邻居走路、说话的样子等举动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后,再看邻居,怎么也不像偷斧子的。这说明故事中的主人翁犯的错误属于( )
A.唯物主义
B.主观唯心主义
C.客观唯心主义
D.辩证唯物主义
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,下列选项中与上述“两个对子”相对应的是( )
①指鹿为马 乐极生悲
②形谢神灭 理生万物
③盲人摸象 削足适履
④沧海桑田 断章取义
A.①③
B.③④
C.②④
D.①②
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
B.①③
D.③④
下列属于唯物主义观点的是( )
A.人病则忧惧,忧惧则见鬼出
B.生死有命,富贵在天
C.我思故我在
D.物是观念的集合
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”,认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质的运动和变化所构成的,这种观点( )
A.坚持了唯物主义的根本方向,但没有科学依据
B.是历史唯物主义
C.正确揭示了物质世界的基本规律
D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于( )。
A. 否认人的意识存在的自然唯物主义
B. 主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C. 否认时间与空间存在性的唯心主义
D. 把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原,这种观点属于( )
A.形而上学唯物主义观点
B.历史唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D.古代朴素唯物主义观点
尽管技术、经济上的困难比预想的要复杂的多,但是我国科学家争分夺秒,迎难而上,胜利完成了染色体区域测序任务,在参与人类基因组计划的六国中率先绘制出完成图。从哲学上看,这表明( )
A.主观能动性和客观规律性是不可分割的
B.发挥主观能动性必须以尊重客观规律性为前提
C.揭示事物的本质和规律必须充分发挥主观能动性
D.对规律的认识和利用程度取决于主观能动性的发挥程度
"凡可状者皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。"是( )的观点?
A.形而上学
B.古代朴素唯物主义
C.主观唯心
D.客观唯心
"原子是宇宙之砖"的观点属于( )的观点。
B.形而上学
C.主观唯心主义
D.辩证唯物主义
古代一些思想家说:古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,这种说法属于( )的观点
A. 古代朴素唯物主义
下列属于主观唯心主义的观点有( )
A. 上帝创造万物
B.气者,理之依也
C.心外无物
D.女娲造人
下列选项中,与成语“听天由命”所体现的哲学思想不一致的是?
A. 各安天命
B. 上帝创造了世界
C. 我思故我在
D. 理生万物
“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”,这是( )
A.主观唯心主义观点
B.形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D .相对主义诡辨论观点
关于运动有几种看法。甲说:“太阳每天都是新的。”乙说方生方死,方死方生。”丙说飞鸟之景未尝动也。”这些观点按照顺序分别是:
A.辩证法、相对主义、形而上学
B.相对主义、形而上学、辩证法
C.辩证法、相对主义、不可知论
D.辩证法、形而上学、相对主义
中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是( )
A.巧妇难为无米之炊
B.未有此气,先有此理
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡
D.心外无物,天下无一物非吾度内者
荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”、“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是( )
A.宿命论的观点
B.具有辩证法的思想
C.主观唯心主义思想
D.唯意志论的观点
现在建造大楼, 第一步是搞设计, 然后才有大楼的建成。 设计就是求大楼之理, 因此 “理 在事先” 。这种观点是_____。
A.客观唯心主义的表现
B.主观唯心主义的表现
C.直观唯物主义的表现
D.辩证唯物主义 的表现
哲学家依照他们对思维和存在何者是第一性的不同回答而形成了两大阵营:唯物主义 与唯心主义。这两大阵营划分的标准是_____。
A.是否承认世界的同一性
B.对世界本原问题的不同回答
C.是否承认世界的可知性
D.对 意识有无能动性的不同回答
赫拉克利特认为万物的本原是火,世界是按规律燃烧着,照规律熄灭着的一团永恒的 活火。赫拉克利特的这一观点属于_____。
A.客观唯心主义
B.主观唯心主义
C.朴素唯物主义
D.机械唯物主义
提交