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归纳概括练习题26 -答案

材料1.今年,国民素质引起广泛争议,和一起海外旅游有关。5月24日,一位在埃及旅游的中国网友发布了一条微博,微博里卢克索神庙浮雕上赫然刻着中文“丁某某到此一游”。微博发出后短短一天,评论就有一万多条,不断有网友加入人肉搜索行列,并很快搜出了丁某某是南京一所中学的学生。这件事很快在全社会引发国民素质的大讨论,批评之声不绝于耳。事后,中学生丁某某感到压力,其家长也向社会公开道歉。

实际上,中国游客在境外不文明举动引发的争议一直不断。不久前,泰国国家旅游局公共事务处处长素格立接受环球人物杂志记者采访时就说,随着中国来泰国游客数量的急剧增加,泰国民众对中国游客的投诉也达到高峰。中国游客留给泰国人的负面印象主要有三个:不守秩序、在公共场合大声喧哗;乱扔垃圾、随地吐痰;不尊重当地习俗。前两个已经被大家“熟知”,不尊重当地习俗有时让泰国人更无法接受。比如,中国游客进入寺庙不脱鞋,偷着躲着穿鞋进入,这被认为是对当地人宗教信仰的极大亵渎。

无独有偶,环球人物杂志记者在埃及也曾目睹过中国人不脱鞋引发的尴尬。按照伊斯兰教习俗,进入清真寺的人都要把鞋脱掉,放到门口小木格里或整齐地放在台阶上。在开罗的一座清真寺,一位随国际学生夏令营参观的中国学生不顾劝阻,穿着鞋就跨进了清真寺。直到工作人员追上,他才极不情愿地脱掉鞋子,并转手扔给了同行的黎巴嫩学生,让人家拿着。这种无视他国禁忌的行为显得非常没有教养。

材料2.南大新传院广播电视与新媒体系主任、社会学博士周凯认为全民讨论“中国式过马路”是过度解读的表现。

“中国式过马路”谈不上劣根性,但肯定是一种通病。从社会心理学角度来讲,“中国式过马路”显示了羊群效应。当人们发现闯红灯很少受到惩罚,利己主义意识就会唱主角。实际上,印度等国家也是存在闯红灯现象的,只是网友套用“中国式离婚”,使得“中国式过马路”备受关注。当然,闯红灯在很多国家为人所不齿。

很多人都闯过红灯,可以列举这样的原因:一、为一个非常着急的事情要过马路,这时附近没有车了,穿过去也就10秒钟,而车来至少要1分钟。二、一些红灯设置不合理。当初设计红绿灯转换的时候,有没有考虑到今后道路的变迁、人流和车流的变化?如果绿灯只有10秒左右,而马路又比较宽,我不闯红灯谁闯?我们在文化心理上有一个问题,那就是立了规矩却不严格按照规矩来执行,这也使得“不违法、小违规”在社会上大行其道。大环境中,人们很多时候不太守规矩。“中国式过马路”就折射出我们在发展过程中所出现的“不守规矩方式”。

只能靠国民素质教育、安全意识教育整体性的提高。让社会形成遵守信号灯的礼仪,是一个长期的过程。

全民大讨论解决不了问题,如同全民大讨论解决不了随地吐痰的问题。全民讨论并且忧心忡忡,是过度解读的表现。闯红灯固然是违法行为,值得批评,但更值得关注的应该是司法等方面的重大问题。

材料3.近期,中国青年报做了一个中国崛起的调查。调查发现,国内公众对“大国”、“崛起”这两个字眼儿,确实已经相当敏感。例如,当被问到“你觉得现在到了中国人考虑大国崛起的时候了吗”,10.5%的人感觉“说不好”,34.8%的人觉得为时尚早,但有54.7%的人在这里毫不含糊地回答“到了”!特别是在以城市青年知识分子为主体的本报读者中,认为“时间到了”的人更多,占63.0%。有12140名网友通过腾讯网自愿回答了这个问题,也有超过一半的人(52.0%)选择“到了”。

尽管多数人对讨论大国崛起的时机给予了认同,但在判断中国目前所具有的实力方面显得十分冷静,只有1.6%的人认为现在的中国“已经崛起”了。在总计1.5万多名受访者中,认为“正在崛起”和“尚未崛起”的人是绝大多数,分别占49.0%和47.0%。不过,国人对祖国崛起的期盼之情也是惊人强烈的——有80.4%的人,在回答“你希望中国早日实现大国崛起吗”这个问题时,明确表示“太希望了”。

在受访公众眼里,目前中国只有在人口(82.1%)和体育(50.9%)两个方面堪称大国,而在政治(40.3%)、外交(38.2%)、经济(37.2%)、文化(26.5%)、自然资源(26.2%)、军事(24.8%)等领域,公众对中国已经是“大国”的认同度都不高。特别值得注意的是,95.7%的受访者认为,我们在国民素质方面还与大国形象相去甚远。

材料4.在白岩松《幸福了么?》一书中这样描述:

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?

一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

题目:请根据给定资料,谈谈中国国民素质低的表现。(10分)

要求:全面、准确、有条理性,字数不超过150字。

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【参考答案】

1.旅游不文明。不守秩序、在公共场合大声喧哗;乱扔垃圾、随地吐痰;不尊重当地习俗。

2.中国式过马路,但法不责众,助长了不守规矩行为。

3.国民素质与大国形象相去甚远,大国国民心态需要进一步涵养。

4.信仰缺失,没有理想追求。

【详细解析】

国民素质这个话题,对于我们来说,很沉重。实际上国民素质是个宏大话题,它有很丰富的内容。本则材料从不文明、不守规矩、大国心态、信仰缺失等4个方面说明了国民素质整体低的社会问题。

材料1.今年,国民素质引起广泛争议,和一起海外旅游有关。5月24日,一位在埃及旅游的中国网友发布了一条微博,微博里卢克索神庙浮雕上赫然刻着中文“丁某某到此一游”。微博发出后短短一天,评论就有一万多条,不断有网友加入人肉搜索行列,并很快搜出了丁某某是南京一所中学的学生。这件事很快在全社会引发国民素质的大讨论,批评之声不绝于耳。事后,中学生丁某某感到压力,其家长也向社会公开道歉。

实际上,中国游客在境外不文明举动引发的争议一直不断。不久前,泰国国家旅游局公共事务处处长素格立接受环球人物杂志记者采访时就说,随着中国来泰国游客数量的急剧增加,泰国民众对中国游客的投诉也达到高峰。中国游客留给泰国人的负面印象主要有三个:不守秩序、在公共场合大声喧哗;乱扔垃圾、随地吐痰;不尊重当地习俗。前两个已经被大家“熟知”,不尊重当地习俗有时让泰国人更无法接受。比如,中国游客进入寺庙不脱鞋,偷着躲着穿鞋进入,这被认为是对当地人宗教信仰的极大亵渎。

材料1:主要讲了旅游不文明现象,表现主要有3样,已经总结好的,可以直接引用。

无独有偶,环球人物杂志记者在埃及也曾目睹过中国人不脱鞋引发的尴尬。按照伊斯兰教习俗,进入清真寺的人都要把鞋脱掉,放到门口小木格里或整齐地放在台阶上。在开罗的一座清真寺,一位随国际学生夏令营参观的中国学生不顾劝阻,穿着鞋就跨进了清真寺。直到工作人员追上,他才极不情愿地脱掉鞋子,并转手扔给了同行的黎巴嫩学生,让人家拿着。这种无视他国禁忌的行为显得非常没有教养。

材料2.南大新传院广播电视与新媒体系主任、社会学博士周凯认为全民讨论“中国式过马路”是过度解读的表现。

“中国式过马路”谈不上劣根性,但肯定是一种通病。从社会心理学角度来讲,“中国式过马路”显示了羊群效应。当人们发现闯红灯很少受到惩罚,利己主义意识就会唱主角。实际上,印度等国家也是存在闯红灯现象的,只是网友套用“中国式离婚”,使得“中国式过马路”备受关注。当然,闯红灯在很多国家为人所不齿。

很多人都闯过红灯,可以列举这样的原因:一、为一个非常着急的事情要过马路,这时附近没有车了,穿过去也就10秒钟,而车来至少要1分钟。二、一些红灯设置不合理。当初设计红绿灯转换的时候,有没有考虑到今后道路的变迁、人流和车流的变化?如果绿灯只有10秒左右,而马路又比较宽,我不闯红灯谁闯?我们在文化心理上有一个问题,那就是立了规矩却不严格按照规矩来执行,这也使得“不违法、小违规”在社会上大行其道。大环境中,人们很多时候不太守规矩。“中国式过马路”就折射出我们在发展过程中所出现的“不守规矩方式”。

材料2:中国式过马路多次提到,可知是个关键词,比闯红灯更适合用作关键词。

只能靠国民素质教育、安全意识教育整体性的提高。让社会形成遵守信号灯的礼仪,是一个长期的过程。

全民大讨论解决不了问题,如同全民大讨论解决不了随地吐痰的问题。全民讨论并且忧心忡忡,是过度解读的表现。闯红灯固然是违法行为,值得批评,但更值得关注的应该是司法等方面的重大问题。

材料3.近期,中国青年报做了一个中国崛起的调查。调查发现,国内公众对“大国”、“崛起”这两个字眼儿,确实已经相当敏感。例如,当被问到“你觉得现在到了中国人考虑大国崛起的时候了吗”,10.5%的人感觉“说不好”,34.8%的人觉得为时尚早,但有54.7%的人在这里毫不含糊地回答“到了”!特别是在以城市青年知识分子为主体的本报读者中,认为“时间到了”的人更多,占63.0%。有12140名网友通过腾讯网自愿回答了这个问题,也有超过一半的人(52.0%)选择“到了”。

尽管多数人对讨论大国崛起的时机给予了认同,但在判断中国目前所具有的实力方面显得十分冷静,只有1.6%的人认为现在的中国“已经崛起”了。在总计1.5万多名受访者中,认为“正在崛起”和“尚未崛起”的人是绝大多数,分别占49.0%和47.0%。不过,国人对祖国崛起的期盼之情也是惊人强烈的——有80.4%的人,在回答“你希望中国早日实现大国崛起吗”这个问题时,明确表示“太希望了”。

在受访公众眼里,目前中国只有在人口(82.1%)和体育(50.9%)两个方面堪称大国,而在政治(40.3%)、外交(38.2%)、经济(37.2%)、文化(26.5%)、自然资源(26.2%)、军事(24.8%)等领域,公众对中国已经是“大国”的认同度都不高。特别值得注意的是,95.7%的受访者认为,我们在国民素质方面还与大国形象相去甚远。 

材料3:整个材料看似再说大国、崛起,其实是在反证因为素质,所以还不能算大国。最后一句稍加修饰就可以直接引用。

材料4.在白岩松《幸福了么?》一书中这样描述:

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?

材料4:主要讲了因为没有信仰所以引发一系列没有素质的表现,可见这里要指出信仰的重要性。

一天下午,我和身后的车辆正常地行驶在车道上,突然间,一辆豪华车逆行而来,鸣笛要我们让路,可是正常行驶的我们无路可躲,于是,感觉被怠慢的那个车主,在车过我们身边时,摇下车窗痛骂一番。那一瞬间,我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子,面容姣好,像是有钱也受过良好教育,然而,这一瞬间,愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时,我竟然没有一丝的愤怒,倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她,不得不共同生活在同一个时代,而且有的时候,我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。

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